الوهن : ضعْفٌ من حيث الخَلْقُ أو الخُلُق ( 1 ) . وأوهنتُ الأمر إيهاناً ، إذا ضعّفته . ومضى وَهْنٌ من الليل ومَوْهِنٌ ، أي قطعة عظيمة . والوَهنانةُ : المرأةُ القليلة الحركة الثقيلة القيام والقعود ( 2 ) . وباعتبار كمال خليقته تعالى قال عليّ ( عليه السلام ) : « فَلَمْ يَهِنْ مَا بَناه ، ولا ضَعْفُ ما قَوّاهُ » ( 3 ) . [ وهى ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يستنهض أصحابه : « كَلامُكُم يُوهِي الصُمَّ الصّلابَ ، وفِعْلُكُم يُطمِعُ فُيكُمُ الأَعْداء » ( 4 ) . الوهي : يقال : وهي الشيء يَهِي وَهْياً ، إذا ضَعُف ( 5 ) . ويتعدّى بالهمزة فيقال : أوْهَيْتُه ( 6 ) . والسحابُ إذا انبعق بمطر انبعاقاً شديداً قلت : وَهَت عَزَاليه . . وكذلك إذا استرخى رباط الشيء قلت : وَهَى : قال الأعشى : كناطحِ صَخْرةً يوماً لِيَفلِقَها * فلم يَضرها وأوهى قَرْنَهُ الوَعِلُ ( 7 ) ووصف عليّ ( عليه السلام ) المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) بقوله : « لا واه في عَزْم » ( 8 ) . [ ويح ] قال عليّ ( عليه السلام ) لمن قال له : هذا أنت في خشونة ملبسك وجشوبة مأكلك ! « ويْحَكَ ، إنّي لَسْتُ كأنت » ( 9 ) . ويح : ويح وويْب وويس ، في معنى الترحّم وويسَ استصغار ( 10 ) . قال الخليل : فأمّا ويح فيقال إنّه رحمةٌ لمن تنزل به بليّة ( 11 ) . [ ويل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الفتن والملاحم بالبصرة : « وَيْلٌ لِسِكَكِكُمُ العَامِرَةِ ، والدُّورِ المُزَخْرَفةِ الّتي لَهَا أَجْنِحَةٌ كأَجْنِحَةِ النُّسُورِ » ( 1 ) . الويل : كلمة مثل ويح ، إلاّ أنّها كلمة عذاب . قال الفرّاء : الويل كلمة شتم ودعاء سوء ، وقد استعملها العربُ استعمال « قاتله اللّه » في موضع الاستعجاب ( 2 ) . ومن ذلك قوله ( عليه السلام ) : « ويلُ أمّه كيلاً بغير ثمن » ( 3 ) .

--> ( 1 ) مفردات الأصفهاني : 535 ( وهن ) . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 996 باب النون والواو مع ما بعدهما من الحروف . ( 3 ) نهج البلاغة : 275 ضمن خطبة 186 . ( 4 ) نهج البلاغة : 72 خطبة 29 ، وتقدم في ( صمم ) من كتاب الصاد . ( 5 ) جمهرة اللغة 1 : 251 ( ه‍ أو ى ) . ( 6 ) المصباح المنير : 674 ( وهى ) . ( 7 ) العين 4 : 106 باب الثلاثي اللفيف من باب الهاء . ( 8 ) نهج البلاغة : 101 ضمن خطبة 72 . ( 9 ) نهج البلاغة : 325 خطبة 209 . ( 10 ) ينظر مفردات الراغب : 535 ( ويل ) . أساس البلاغة 2 : 532 ، يقال : ويبك وويب غيرك ، ويسه ما أملحه ! . ( 11 ) العين 3 : 319 ( ويح ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 185 خطبة 128 . ( 2 ) لسان العرب 11 : 738 ( ويل ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 100 خطبة 71 ، وتقدّم في ( وعى ) ، وقد ضبطت كتابتها في بعض النسخ : وَيْلُمّه حذفت الهمزة من أمّه تخفيفاً وأُلقيت حركتها على اللام ، وينصب ما بعدها على التمييز . لسان العرب 11 : 740 ( ويل ) .